重修鎮殿大媽時，發現之石碑3塊
民國94年2月3日再度重修鎮殿大媽時，發現在神腹內有小石碑3塊，內容記載「天上聖母福建興化府莆田縣湄州嶼人、大宋建隆元年3月廿三日誕降。道光元年天上聖母寶像由泉郡水陳成居重修，道光2年11月15日午時重光，重興總事三郊主導修護。」歷史沿革益加明確。
三川門前龍柱
前殿口壽樑之下有臺灣觀音山石質之透雕龍柱一對，雕工精湛，人物坐騎並緒，內之外葉，繁麗誇炫，為木成師之佳作。
三川門兩側螭虎堵
三川門兩側螭虎堵（五福臨門、松鶴延年壁雕）
三川門兩側螭虎堵
三川門兩側螭虎堵（五福臨門、招財進寶壁雕）
石獅
道光年間之青斗石獅一對，雕刻細緻圓潤。
小港偏門前之印斗石（門枕）
左右小港之四座門枕﹝印斗石﹞，左小港雕鹿、右小港雕麒麟，旁雕水仙。昔日常被乞丐所佔用，故有「乞丐趕廟公」之俚諺。
階梯龍紋石雕 俗稱「螭虎吞腳」
從西而東逐層升高；三川殿微微抬高，可拾階而上，石階細緻的龍首雕紋實不多見。
三川門正門前之螺鼓﹝抱鼓石﹞
螺鼓﹝抱鼓石﹞亦即『龍生九子』之一的『椒圖』，近似螺蚌，天性好閉，象徵門戶緊閉牢靠，有迎祥辟邪之作用。抱鼓石坐鎮門口，迎向來人，鼓面雕刻閉性螺絞，下方雕飾靈芝仙草，兩側雕飾雲松仙鶴，角柱採用竹節，象徵吉祥長壽，君子風範之代表。正面雕有「樵夫與漁人」表現「漁樵耕讀」四逸之飄逸風采。基座一面雕刻有「喜鵲、梅花」，象徵冬天，喻意「喜上眉梢」。一面雕刻有「鷺鷥、蓮花」，象徵夏天，喻意「一路連科」。中央則雕瑞獸『麒麟』圖案。
龍唫壁雕
『龍唫』、『虎嘯』二坊廊對稱翼謢，氣勢磅礡﹝相傳此作品出自張朝翔之聖手﹞
虎嘯壁雕
『龍唫』、『虎嘯』二坊廊對稱翼謢，氣勢磅礡﹝相傳此作品出自張朝翔之聖手﹞
三川門夔龍石雕
三川殿口小港門側之裙堵，雕刻「夔龍相望」，拱衛水仙花﹝喻媽祖為水神﹞，上飾祥雲，下飾鷺鷥蓮花及鳳凰牡丹，象徵春天喻意花開富貴，是臺灣石雕的極品。
明代御路臥龍石﹝螭蜌﹞
拜殿前踏垛的中間，隨著踏垛的坡度，斜舖著巨石雕刻，稱為「御路」或「螭蜌」，為明末郡王府之遺物。陛石上的三爪雲龍浮雕，造形渾厚，氣勢逼人，遊客莫不伸手撫摸，久而久之，石色光亮。
明代半浮雕白石龍柱
拜殿廍口有明代蟠龍浮雕龍柱一對，刻工精細，造形優美，龍身盤旋而下，雲景明朗，龍首上揚，柱頭雕造覆蓮紋飾，下方六角柱礎，每面都雕花草鳥獸圖案。前臺灣省文獻會林主任委衡道稱，是臺灣僅有之優美龍柱。
龍目井
永曆18年﹝西元1664年﹞，明寧靖王來台開鑿，至今三百多年，井水仍清澈甘甜。
清康熙24年平台紀略碑記
清康熙22年﹝西元1683年﹞臺灣入清版圖後，施琅立碑述其平台經過善後與安撫措施。花崗岩材質。為台灣最古之碑。﹝拜殿左壁﹞
靖海將軍施公功德碑記
清康熙32年10月﹝西元1693年﹞臺灣縣里人四坊之紳士感念施琅功德，立碑歌頌，以流芳奕世。花崗岩材質。臺灣次早之石碑。
重修天后宮碑記
清乾隆43年﹝西元1778年﹞臺灣府知府蔣元樞重修天后宮，撰文紀其始末。花崗岩材質。﹝拜殿左壁﹞
重興大天后宮碑記
清道光10年10月﹝西元1830年﹞大天后宮重修捐題紀事，文中詳列文武官員、士紳、郊商、店舖、街坊等名稱，可見當時社會與商業活動狀況。花崗岩材質﹝拜殿右壁﹞
